袁曉江
在中國有一個(gè)特色非常鮮明的民系——客家人。千年來他們歷經(jīng)國內(nèi)外多次大遷徙，但仍然保留連綿不斷的客家文化;他們分布在世界各地，而客家話是他們的共同語言;他們生活在山區(qū)並不富裕的地方，在「下南洋」中經(jīng)歷磨難，培養(yǎng)了吃苦耐勞、勤儉持家、重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我要講的故事是他們中的一員，一個(gè)客家家族百年史，故事要從一百年前的清朝梅州開始。
一、梅州的曾氏家族
曾昭睦，清朝光緒22年9月(1896年)出生在梅州一個(gè)貧苦家族，他是我太太的外公，本文的百年曾家歷史從他開始。
梅州市位於廣東省東北部山區(qū)，古代屬海陽縣，北宋開寶四年(西元971年)，因避宋太祖祖父趙敬之諱，改「敬州」為「梅州」。新中國成立後，曾設(shè)置興梅專區(qū)、梅縣專區(qū)、梅縣地區(qū)，1988年1月梅縣地區(qū)改為梅州市至今。祖籍梅州的海外華人、華僑和港澳臺(tái)同胞700多萬人，超過本地戶籍人口，遍布80多個(gè)國家和地區(qū)。梅州被譽(yù)為「世界客都」，是葉劍英元帥的故鄉(xiāng)。
曾姓在梅州是大姓，梅州市梅江區(qū)城北的曾龍岌，是曾氏家族世代居住的地方。曾龍岌是山區(qū)中的一塊小平原，儘管歷經(jīng)數(shù)百年，已經(jīng)被城市所包圍，但仍然保留大量客家圍屋和農(nóng)田水塘，能看到當(dāng)年幸福的田園生活痕跡，東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》描寫的「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬」，與曾龍岌很有相似之處。曾氏老祖宗選擇這塊風(fēng)水寶地確實(shí)有遠(yuǎn)見，幾十代曾氏家族在這裏生活、延續(xù)和壯大。
曾龍岌有多支曾氏派系，生活在覺堂的曾氏是本文要講述的，第一代祖宗是曾參，生於西元前505-425，字子興，春秋末期魯國南武城人，16歲師事孔子，終生傳授，弘揚(yáng)儒家文化，世人公認(rèn)其為傳道之儒，漢靈帝劉宏將曾參列為孔門72賢徒之一，明世宗朱厚熜封曾參為宗聖曾子，定為曾氏一派祖。曾氏家族在祠堂前立了一尊老祖宗曾參石雕像，曾任中國國民黨主席的吳伯雄是客家人，為石雕像敬題「聖宗曾參」幾字。
傳到外公曾昭睦是曾姓73派、昭字派。外公「下南洋」改變了世代平靜的田園生活，開啟了曾氏一百多年的悲壯歷程。
二、客家人的大遷徙
「客家」這兩個(gè)字說明他們並不是廣東本地人，客家人的歷史就是一部與命運(yùn)抗?fàn)幍倪w徙史。為了生存，歷史上客家人有五次由北往南的大遷徙，持續(xù)近兩千年。
第一次大遷徙是在西元317—879年東晉懷帝妥朝時(shí)，由於西北少數(shù)民族入侵中原，發(fā)生「五胡亂華」，中原地區(qū)的一些漢族居民渡過黃河往南遷。為了與原居民有區(qū)分，當(dāng)?shù)匕研聛碚叻Q為「客」，客家由此產(chǎn)生。第二次大遷徙是在西元880—1126年唐朝末年，黃巢率兵起義，以及五代十國，天下大亂，客家先民從安徽、江西等地遷往福建、廣東等地。第三次大遷徙是在西元1127—1644年，金元相繼入侵，宋高宗南渡，許多客家人參加了保衛(wèi)宋王朝、抵抗元兵的戰(zhàn)爭，宋朝滅亡後，客家人遷往廣東更偏僻的地區(qū)。第四次大遷徙在西元1645—1843年，客家人遷往四川、廣西及臺(tái)灣等地。第五次大遷徙是在1866年以後，太平天國起義末期，洪秀全是客家人，起義失敗後，許多客家人向更加偏遠(yuǎn)的地區(qū)以及海外遷徙。
經(jīng)過上千年的大遷徙，目前客家人分布在中國18個(gè)省、190多個(gè)縣市，以及世界五大洲的80多個(gè)國家。全世界有8千多萬客家人，有海水的地方就有華人，有華人的地方就有客家人。梅州的曾氏家族
就是在大遷徙中逐步形成。
三、與命運(yùn)抗?fàn)幍摹赶履涎蟆?/strong>
上面提到，客家人有五次大遷徙，第五次遷徙是走向海外，「下南洋」這是這次遷徙的代表性辭彙。下南洋主要指的是19世紀(jì)中葉以後我國東南、華南沿海民眾為了生活或逃避戰(zhàn)亂等，大規(guī)模遷徙到東南亞的海洋移民現(xiàn)象，主要群體是閩南人、潮汕人、客家人，與闖關(guān)東、走西口一樣，成為中國歷史上人口流動(dòng)的著名現(xiàn)象。其實(shí)客家人下南洋不僅僅是到東南亞，他們走得更遠(yuǎn)，到了歐洲、美洲、非洲等地。
外公出生在清朝末年，是客家人第五次大遷徙時(shí)期，外公隨著這股遷徙大潮遠(yuǎn)走海外。
當(dāng)時(shí)曾龍岌和周邊村莊有不少客家人海外謀生，他們回來探親時(shí)都會(huì)講述外面精彩的故事，特別是印度洋上靠近非洲東南部的留尼汪島，深深吸引著外公。1914年外公18歲時(shí)，與村裏幾個(gè)年輕人出發(fā)了，他們決定去留尼汪謀生。他們帶著父母的囑咐，攜帶不多的行李，沿梅江而下。
梅江，梅州的母親河，古時(shí)沿岸有「梅花十里」之稱，非常壯觀，現(xiàn)在沿江省道是廣東省十大最美公路之一。梅江發(fā)源於廣東省紫金縣的武頓山七星崠，經(jīng)五華縣、興寧縣、梅縣區(qū)，在梅州市區(qū)拐了個(gè)駝峰型大彎，把梅州市區(qū)分為江北和江南兩大城區(qū)，江北是老城區(qū)，曾龍岌在老城區(qū)的邊緣。梅江下游40多公里是松口鎮(zhèn)，這是外公的第一站，在這裏作短暫停留。
松口鎮(zhèn)，一個(gè)千年古鎮(zhèn)，曾經(jīng)是客家人下南洋的出發(fā)點(diǎn)，現(xiàn)隸屬梅州市梅縣區(qū)。由於松口鎮(zhèn)位於粵、閩、贛三省交界，處於客家人居住的地理中心，經(jīng)這裏可以直通韓江再到達(dá)大海，因此，松口鎮(zhèn)是近代以來粵、閩、贛等地客家人下南洋的第一站。這個(gè)古鎮(zhèn)儘管歷經(jīng)千年，我站在街頭仍然能感到到當(dāng)年的繁華和喧囂，一望不盡的排排商舖鱗次櫛比，與其他客家人居住地不同的是，這裏的建築幾乎都是中西合璧，如羅馬柱、西式陽臺(tái)等。松江大酒店地處當(dāng)年繁華的碼頭上方，一棟非常西式的建築，酒店除中文名外，還有英文HOTEL TSUNGKIANG。在商業(yè)鼎盛時(shí)期，松口鎮(zhèn)有一千多家商舖，每天有幾百艘船停泊碼頭，每天有幾千人從碼頭出發(fā)。歷史上的松口直接與海外通郵、通航、通商，而不需要經(jīng)過嘉應(yīng)州(今梅州)城，因其繁華蓋過州城，以至有「松口不認(rèn)州」的說法。
外公從松口碼頭登船，沿梅江下行，第二站到達(dá)汕頭。梅江流到廣東省大埔縣三河壩時(shí)，與汀江匯合流向潮州、汕頭，從汕頭流入大海，這一段稱韓江。汕頭是廣東東部沿海城市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)，因其通江達(dá)海的優(yōu)勢(shì)，近代以來是中國對(duì)外開放的重鎮(zhèn)，清咸豐十年(1860年)汕頭正式開埠，是中國最早對(duì)外開放的城市之一，當(dāng)年下南洋，汕頭是海上起點(diǎn)之一。外公在汕頭作短暫停留，要換乘海輪繼續(xù)航行。
從汕頭出發(fā)，第三站是香港。香港原是廣東省新安縣的漁場，1842年英國強(qiáng)佔(zhàn)香港島，後來又強(qiáng)佔(zhàn)九龍半島，強(qiáng)租新界，1997年7月1日香港回歸祖國。近代以來，香港成為國際大港，是下南洋的一個(gè)重要起點(diǎn)。
從香港出發(fā)，第四站是馬來西亞。這是一段艱苦和危險(xiǎn)的旅程，從香港到馬來西亞，要穿過茫茫南海，直線距離2400多公里，海上航行不可能都是直線，這趟航行需要一周，沉船事件時(shí)有發(fā)生，一些船客葬身海底。馬來西亞扼守麻六甲海峽，地理位置非常重要，15世紀(jì)初中國明代著名航海家鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七下西洋，其中五次停留麻六甲地區(qū)。麻六甲海峽是連接太平洋與印度洋的重要國際水道，是全世界最繁忙的水道之一。華人遠(yuǎn)走歐洲、非洲，都要在馬來西亞停留休整後再出發(fā)。因此馬來西亞的華人較為集中，約佔(zhàn)總?cè)丝诘?3%。
從馬來西亞出發(fā)，第五站是留尼汪，這是外公的目的地，也是最艱難最危險(xiǎn)的航行。穿過麻六甲海峽、往西跨過孟加拉海、越過印度洋，就到了靠近非洲東南部的留尼汪，行程8000多公里，需要一個(gè)多月時(shí)間。這段行程不僅要躲避颱風(fēng)暴雨，防止海盜襲擊，還要忍饑挨餓，防止疾病和瘟疫傳染。據(jù)老華僑回憶，有的船遭受颱風(fēng)襲擊，沉入大海無一人生還，有的因?yàn)槲烈邆魅荆桨夺崛藛T失去一大半。外公還算幸運(yùn)，儘管在海上艱難漂泊一個(gè)多月，但終於到達(dá)目的地。
四、在留尼汪艱苦創(chuàng)業(yè)
留尼汪，法語La Réunion，為聯(lián)合之意，是印度洋西部馬斯克林群島中的火山島，法國的海外省，首府聖丹尼(Saint Denis)位於島北。留尼汪島面積2512平方公里，海岸線長207公里，東邊190公里處是毛里裘斯群島，西邊650公里處是非洲第一大島馬達(dá)加斯加。留尼汪總?cè)丝?5萬，以法國人為主，華人3萬多，法語是官方語言。留尼汪是由火山噴發(fā)形成，島上大部分為高原山地，沿海有狹窄平原地帶，東部為近代火山活動(dòng)區(qū)。留尼汪島一年分冬夏兩季，氣候溫和涼爽。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、旅遊業(yè)為主，農(nóng)業(yè)主要種植經(jīng)濟(jì)作物甘蔗、香草和天竺葵等，第一次世界大戰(zhàn)期間，留尼汪成為法國食糖的供應(yīng)地。
留尼汪是印度洋通向非洲大陸的海上重要中轉(zhuǎn)站，客家人通過這裏去非洲或歐洲，當(dāng)然還有很多客家人留在留尼汪。
2016年，我與太太、女兒到留尼汪探親，親自感受了廣闊印度洋上這座小島的安寧和美麗，也了解了老一代華僑的艱辛。留尼汪山多路險(xiǎn)，老華僑們的苦力之一，就是為達(dá)官貴人當(dāng)人肉交通工具，背人翻山越嶺，有的險(xiǎn)要地方不是背人，而是馱人在地方爬行。看著這些老照片真是感慨萬千盡，難以置信。我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，儘管當(dāng)?shù)毓俜秸Z言是法語，但客家話很流行，很多外國人也能聽懂客家話。
外公到達(dá)留尼汪後，先做苦力和零散小生意。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)甘蔗，糖產(chǎn)品很豐富，外公製作糖塊，用刀具敲打零賣。國內(nèi)50年代、60年代的小朋友都吃過這種「敲糖」，貨郎挑著自製的糖塊，可以敲打大小不同的糖，小朋友用幾分錢買一小塊，或用牙膏皮、墨水瓶等兌換一小塊。外公很勤奮、很聰明，他的小本生意越做越大，終於有了自己的小超市，一個(gè)非常簡陋的鐵皮房，既是小超市，也是外公的家。2016年我去留尼汪時(shí)，第一次目睹這個(gè)鐵皮房，我為它所震撼。儘管它很簡陋，在我心裏卻無比鮮豔;儘管它很破舊，在我心裏卻無比珍貴。它歷經(jīng)一百多年，外公所有的經(jīng)歷、痛苦和艱辛似乎都寫在鐵皮房上。它建在一個(gè)狹小的山坡上，面積約100平方米，緊鄰大門是公路。這是外公夢(mèng)想開始的地方，他的子女都在這裏出生，這個(gè)小小的鐵皮房是曾家人丁興旺的搖籃，曾家後來所有的故事都從這裏開始。
到1924年，外公28歲，在留尼汪已打拼10年，生活安定下來了，也有了一些積蓄。按照客家人的習(xí)俗，外公早過了結(jié)婚年齡，他開始考慮婚事了。故事講到這裏，第二個(gè)主人公出場了，她就是我們的外婆鄭秀英，1906年出生，外婆的家在曾家岌鄰近的一個(gè)村莊石扇，是一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。舊社會(huì)客家姑娘到了18歲一般都要出嫁，不然很難嫁出去。外婆18歲時(shí)已經(jīng)出落成一個(gè)端莊漂亮的大姑娘，有人跟她說媒，去海外結(jié)婚。這位姑娘膽子夠大，對(duì)象都沒見過，就跟著水客出發(fā)了，走的是外公相同的路線，也是歷經(jīng)千辛萬苦。到了留尼汪第一次見到自己的對(duì)象，心裏有些失落，外公比外婆大10歲，由於長年在外打拼，外公皮膚黝黑，比實(shí)際年齡蒼老很多。好在外公勤勞本分，給外婆留下很好印象。1924年，外公28歲，外婆18歲，在留尼汪的鐵皮房結(jié)婚了。
婚後的外婆盡顯客家婦女的優(yōu)秀品格，相夫教子、勤儉持家。1925年他們的大兒子出生了，外婆一生共生育了12個(gè)兒女，男孩7個(gè)、女孩5個(gè)，不幸的是一個(gè)男孩和一個(gè)女孩出生不久就夭折了。傳到兒子這一輩是曾氏74派，屬憲字輩，5個(gè)兒子分別叫曾憲簡、曾憲造、曾憲倫、曾憲標(biāo)、曾憲敬。女孩則以「蘭」字取名，分別是曾春蘭、曾添蘭、曾月蘭、曾彩蘭、曾美蘭，其中女孩老大曾春蘭是我太太的母親。
客家人無論走到天涯海角，都不會(huì)忘記自己的家鄉(xiāng)。1935年，外公、外婆帶著男孩的老大曾憲簡、老二曾憲造、老三曾憲倫和女孩的老大曾春蘭、老二曾添蘭回到家鄉(xiāng)梅州，讓在國外出生的孩子們認(rèn)認(rèn)祖先和家門，把孩子們稍作安頓後，外公、外婆返回留尼汪。在太奶奶、太外婆的照料下，孩子們健康成長。1946年老大曾憲簡結(jié)婚了，後來帶著妻子、小孩和弟弟回到留尼汪，其他3個(gè)兄弟姐妹則留在國內(nèi)。
家大業(yè)大後，在鐵皮房的旁邊又建了一棟房，建築風(fēng)格是中西合璧，磚混結(jié)構(gòu)，比鐵皮房大了一倍多，有200多平方米，一半做超市、一半居家。正當(dāng)生意做得風(fēng)生水起時(shí)，一生辛勞的外公病到了，民國32年10月(1943年)去世，只有48歲。失去家裏的頂樑柱，外婆扛起了家庭和事業(yè)的全部，帶領(lǐng)子女們繼續(xù)打拼。1990年外婆去世，享年84歲，子女們?cè)诿分菰堘Ю衔轂槔先思遗e行了隆重的祭奠儀式。
後一代成長起來了，都有了自己的事業(yè)，曾家的優(yōu)勢(shì)是經(jīng)商做生意，子女們大部分走上這條道路，也有例外，就是老五，我們的五舅曾憲敬。他在法國攻讀醫(yī)學(xué)8年，成為醫(yī)學(xué)博士，是著名的心血管病專家，在留尼汪市區(qū)開了一家專科私人診所，他的夫人是法國人。2016年我去拜訪過他的診所，70多歲了，每天還堅(jiān)持工作十幾個(gè)小時(shí)，他的診所保留著上萬病人的詳細(xì)資料，每人一個(gè)檔案，對(duì)每人的病情瞭若指掌。其嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和敬業(yè)精神令人敬佩。
五、30年後再回家
新中國建立後，由於西方資本主義國家對(duì)我國新生政權(quán)的封鎖，華僑們回國探親已經(jīng)很難。到了「文化大革命」時(shí)期，受極左思潮的影響，有海外關(guān)係意味著與資本主義有關(guān)係，許多歸國華僑和僑眷被打入另類，受到不公平待遇。這個(gè)時(shí)期，海外華僑華人與國內(nèi)親屬基本上失去聯(lián)繫。
外婆年歲越來越大，對(duì)家鄉(xiāng)的思念也越來越強(qiáng)烈，她已30多年沒有回老家了。20世紀(jì)70年代，國內(nèi)對(duì)華僑的政策有所調(diào)整，已經(jīng)有華僑悄悄回家探親。1971年，外婆要三女婿張維桓回老家打前站探探路。張維桓，我們稱三姨夫，梅州客家人，20世紀(jì)50年代遠(yuǎn)赴留尼汪謀生，在留尼汪的親屬中，他是少數(shù)在國內(nèi)出生長大再出國的，因此對(duì)國內(nèi)情況比較了解，既能說客家話，又懂法語，外婆認(rèn)為他是回國打前站的最佳人選。三姨夫在留尼汪的產(chǎn)業(yè)較大，有一個(gè)大型商場，曾是留尼汪華人商會(huì)、客家商會(huì)的負(fù)責(zé)人，為中法交流做了很大貢獻(xiàn)。
1971年1月，三姨夫隻身一人悄悄來到梅州。我太太家在江北老城區(qū)一棟平房，靠近梅州河的梅江橋。當(dāng)時(shí)還沒有完全開放，三姨夫非常謹(jǐn)慎，打扮成普通市民，坐著三輪車一路找過來。親人見面格外親，喜極而泣，我岳母終於知道了親人們的情況，特別母親身體很好，哥哥、弟弟、妹妹們都生活很好。三姨夫也了解了國內(nèi)親屬的情況，以及國內(nèi)的形勢(shì)。
1935年，外公、外婆帶著5個(gè)孩子回到家鄉(xiāng)梅州，除男孩的老大、老二後來返回留尼汪，其他3個(gè)兄弟姐妹留在梅州。我的岳母曾春蘭，1932年出生在留尼汪，送回國內(nèi)時(shí)只有3歲，她1951年6月參軍，參加抗美援朝，復(fù)員後進(jìn)入政府機(jī)關(guān)工作。我的岳父張梅芳也是梅州人，老家在江南荷泗車田壩，他出生在泰國，小時(shí)候送回國內(nèi)，客家有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，岳父有幸讀了高中，1949年4月參軍，參加了解放梅州的戰(zhàn)鬥，長期在部隊(duì)工作，轉(zhuǎn)業(yè)後曾在政府僑辦、僑聯(lián)工作。我們的二姨曾添蘭，1933年出生，送回國內(nèi)時(shí)只有1歲，她曾任北京有色冶金設(shè)計(jì)研究總院高級(jí)翻譯師，二姨夫吳國麟是北京有色冶金設(shè)計(jì)研究總院高級(jí)工程師。
有了三姨夫的探路，外婆心裏有數(shù)了，回國的意願(yuàn)更加強(qiáng)烈。1972年1月，外婆帶著一大家10口人浩浩蕩蕩回國了，這是時(shí)隔37年，外婆再次回到自己的家鄉(xiāng)，國內(nèi)的親人與他們?cè)趶V州匯合，這是幾十年來，大家族第一次相聚，歡歌笑語、其樂融融。我的岳母自3歲離開母親，與母親再次相見已是40歲。
1975年9月外婆再次回國，這是她最後一次回國。長年的勞累，外婆的身體出現(xiàn)了狀況，加上年歲已高，不再適合長途旅行，之後她再?zèng)]有機(jī)會(huì)回國，這個(gè)願(yuàn)望由兒女和孫輩們實(shí)現(xiàn)。
改革開放後，華僑回國更加方便，留尼汪的親屬們回國的頻率越來越高，他們除了去梅州，還去廣州、北京等地，感受祖國的變化和繁榮。2012年，我在深圳接待留尼汪的親屬，十幾人的隊(duì)伍，用了一臺(tái)中巴，深圳的巨大變化和強(qiáng)大實(shí)力讓他們驚歎不已。與此同時(shí)，國內(nèi)的親人也多次去留尼汪探親，2016年我們?nèi)胰チ裟嵬簦麄儙缀跏侨w出動(dòng)迎接和接待我們，盡力讓我們多了解留尼汪，多了解家族的歷史。我們是一家一家地走，每到一處都是豐盛的家宴、熱情的笑容。
六、百年家史還在延續(xù)
曾氏家族一百多年的歷史，是中國近代歷史的一個(gè)縮影。外公出生在清朝末期，是中國近代以來由興到衰的年代，帝國主義列強(qiáng)的侵略，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，為了生存，外公不得不背井離鄉(xiāng)，到海外謀生。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮起抗?fàn)帲瑥氐捉Y(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國。強(qiáng)大的祖國是華僑們的堅(jiān)強(qiáng)後盾，外公和家族的命運(yùn)也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。
今天的梅州是一個(gè)現(xiàn)代化城市，是著名革命老區(qū)、海峽兩岸交流基地、廣東唯一全域?qū)僭醒胩K區(qū)範(fàn)圍的地級(jí)市。享有文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)、將軍之鄉(xiāng)、長壽之鄉(xiāng)、金柚之鄉(xiāng)、溫泉之鄉(xiāng)、客家菜之鄉(xiāng)、平安之鄉(xiāng)等美譽(yù)。作為世界客都，成為全世界客家人的大本營，過去遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的華僑們，紛紛回來建設(shè)家鄉(xiāng)。
黨的二十大為中國式現(xiàn)代化描繪了宏偉藍(lán)圖，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我們黨歷來重視華僑工作，提出動(dòng)員全體中華兒女圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)一起來想、一起來幹。2024年是中法建交60周年，國家主席習(xí)近平同法國總統(tǒng)馬克龍互致賀電。兩國關(guān)係創(chuàng)造多個(gè)「第一」、取得豐碩成果，不僅造福於兩國人民，也為維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)世界多極化和國際關(guān)係民主化發(fā)揮重要作用。全世界的華僑都為強(qiáng)大的祖國而驕傲，紛紛參加祖國的現(xiàn)代化建設(shè)。
從外公這一代算起，到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代，歷經(jīng)近130年。當(dāng)年外公孤單一人漂洋過海，現(xiàn)在到第五代的大家族已發(fā)展到180多人。外公、外婆這一代老華僑的創(chuàng)業(yè)拼搏精神對(duì)後代的影響極深，後代們不僅敢闖，還善於學(xué)習(xí)創(chuàng)新，他們不再滿足前輩們一般的創(chuàng)業(yè)，更注重知識(shí)和智慧改變?nèi)松虼酸嵋淮诤芏嘈袠I(yè)都有優(yōu)秀人才，是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的大家族。曾氏家族經(jīng)歷五代，是一個(gè)龐大的家族，一個(gè)國際化的家族，成員來自中國、法國、英國、德國、比利時(shí)、荷蘭、波蘭、以色列、印度等多國。利用國際家族的優(yōu)勢(shì)，成為中法交流的促進(jìn)者、中國文化的傳播者、招商引資的先行者，現(xiàn)在他們都在各自的崗位盡力為祖國多做貢獻(xiàn)。
外公去世較早，祖國的強(qiáng)大、梅州的繁榮、家族的興旺，這是他沒能看到的，但一定是他心中的願(yuàn)望。
作者：袁曉江，湖南平江人，深圳北理莫斯科大學(xué)二級(jí)教授，深圳市第六屆政協(xié)委員、市政協(xié)文史委原副主任，2024年4月寫於深圳
頂圖圖説：2016年我們?nèi)业搅裟嵬籼接H，舅舅、姨媽等到機(jī)場迎接，左四是本文作者。
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